屈原1屈原介紹中國文學史上第一位伟大的愛國诗人匯報人：XXX   時間：202X.XX屈原2屈  原屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國诗人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，誌向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。屈原3目   錄屈原4第一章屈原5屈原6屈原7屈原8屈原9自投汨羅周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。周赧王三十七年（前278年），白起更進一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狈不堪地逃難，“保於陳城（今河南淮陽縣）”。在極度苦闷、完全絕望的心情下，於農歷五月五日投汨羅江自盡了。這一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原當時62歲左右。屈原10第二章屈原11傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。渔夫們劃起船只，在江上來回打捞他的真身。有位渔夫拿出爲屈原準備的饭團、鷄蛋等食物，“撲通、撲通”地丢進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃饱了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥晕蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕饭團爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包饭，外纏彩丝，發展成棕子。屈原12以後，在每年的農歷五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國诗人屈原。（據聞一多《端午考》考證在屈原投江之前，吴越一帶已有端午節存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。）另則傳說屈原死後，人們投祭屈原的食品，都被蛟龍搶走了。而蛟龍卻忌惮楝樹葉和五色丝線，所以人們就把米包成棕子來祭祀屈原；賽龍舟則相傳是爲了打捞屈原的屍體。雖然這些傳說都不可靠（一說是爲了紀念越王勾践操練水師），但卻充分反映了人們對屈原的熱愛，也說明了屈原在人們心目中的地位。屈原13第三章屈原14屈原是個诗人，從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了“楚辭”這種文體（也稱“骚體”），被譽爲“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離骚》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《蔔居》《渔父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷语，還有《招魂》1篇。有些學者認爲《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若幹篇章非出自屈原手筆。據郭沫若考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離骚》、《天問》、《招魂》各一篇。屈原15屈原16第四章屈原17端  午端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，麯糵且傳觞。事古人留跡，年深缕積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥後崐芳。屈原18競渡诗石溪久住思端午，馆驿樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得锦標歸屈原19五    丝

 -唐·褚朝陽越人傳楚俗，截竹競萦丝。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美於姬。锦繡侔新段，羔羊寢舊诗。但誇端午節，谁薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。屈原20第五章屈原21

l 屈原的“香草美人”的象徵手法繼承並發揮了《诗經》的比興手法，屈原的創作在相當程度上顯示了情感的解放，從而造成了全新的、富有生氣和強大感染力的诗歌風格。

l 由於這種情感表達的需要，就不能滿足於平實的寫作手法，而需要大量藉用楚地的神話材料，用绮麗的幻想，是诗歌的境界大爲擴展，顯示恢弘瑰麗的特徵。這爲中國古典诗歌的創作，開闢出一條新的道路。後代的個性和情感強烈的诗人，如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發。可以說，中國古代文學中講究文採，注意華美的流派，最終都可以溯源於屈原。